Querido estudiante: Luego de
observar el video que hemos seleccionado para ti, te invito a trabajar la
siguiente ficha que te ayudará en el logro de tus aprendizajes.
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En relación a las causas de la Revolución Francesa, describe las causas
estructurales, coyunturales y los detonantes. Luego de leer las definiciones
en cada caso, completa el siguiente cuadro según corresponda:
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CAUSAS DE LA REVOLUCIÓN FRANCESA
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Causas estructurales
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Causas coyunturales
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Detonantes
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Las causas
estructurales son las que dependen de un sistema ya instalado. En la economía
de un país, por ejemplo, si las variables, los impuestos, los sueldos, la
distribución de la riqueza, etc., están fallando, se habla de fallas
estructurales, de la estructura, de lo que está establecido y permite prever
que serán causas de conflictos
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Se conoce así a la combinación de
factores y circunstancias que caracterizan una situación en un momento
determinado. Si aparece un problema fuera de la
estructura, como por ejemplo una caída de las cosechas por causas climáticas,
sería una causa coyuntural, del momento, de la coyuntura, que trae también
consecuencias negativas.
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Lo que desencadena una situación, un proceso o un
acontecimiento.
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miércoles, 15 de junio de 2016
LA REVOLUCIÓN FRANCESA
lunes, 23 de mayo de 2016
LA ILUSTRACIÓN
Se denomina Ilustración, al movimiento de renovación intelectual, cultural, ideológica y política que surgió en Europa, como resultado del progreso y difusión de las Nuevas Ideas y de los nuevos conocimientos científicos; los mismos que iluminaron la mente de los hombres, a la vez que contribuyeron a modificar su espíritu. La ilustración alcanzó su mayor desarrollo en el siglo XVIII, llamado, por ello “Siglo de las Luces”.
En toda Europa se hablaba de que se estaba viviendo en la “Época de las Luces”, en que los hombres iluminados por la luz de la razón debían establecer una nueva organización que habría de reemplazar al caduco Antiguo Régimen.
Bajo el dominio de la razón el hombre se plantea nuevas interrogaciones: desprecia el pasado, reniega de las viejas creencias, enfrenta las doctrinas inamovibles de la iglesia y se vuelve hacia nuevas formas de pensamiento con la intención de iluminar sus conocimientos. Por ello el siglo XVIII se conoce como “Siglo de las Luces”.
A CONTINUACIÓN EN EL VIDEO, SE MUESTRAN LOS FACTORES QUE CONLLEVARON A LA REALIZACIÓN DEL MOVIMIENTO DE LA ILUSTRACIÓN, ASIMISMO LA IDEOLOGÍA DE SUS EXPONENTES PRINCIPALES.
En toda Europa se hablaba de que se estaba viviendo en la “Época de las Luces”, en que los hombres iluminados por la luz de la razón debían establecer una nueva organización que habría de reemplazar al caduco Antiguo Régimen.
Bajo el dominio de la razón el hombre se plantea nuevas interrogaciones: desprecia el pasado, reniega de las viejas creencias, enfrenta las doctrinas inamovibles de la iglesia y se vuelve hacia nuevas formas de pensamiento con la intención de iluminar sus conocimientos. Por ello el siglo XVIII se conoce como “Siglo de las Luces”.
A CONTINUACIÓN EN EL VIDEO, SE MUESTRAN LOS FACTORES QUE CONLLEVARON A LA REALIZACIÓN DEL MOVIMIENTO DE LA ILUSTRACIÓN, ASIMISMO LA IDEOLOGÍA DE SUS EXPONENTES PRINCIPALES.
REPRESENTANTES
- Voltaire (1694-1778)
Voltarie, cuyo verdadero era Francisco María Arouet, nació en París y ha logrado celebridad como literato, historiador y filosofo. Poseído de un agudo e ingenioso espíritu, fue el critico mas implacable y demoledor del Antiguo régimen y del clero. Para ello se sirvió de la sátira y de la burla.
De formidable talento fue, asimismo, uno de los personajes mas brillantes del siglo XVIII y, asu vez, uno de los que mayor influencia logró ejercer en su época y en la Revolución Francesa.
Desde Joven había sufrido las arbitrariedades del régimen absolutista imperante en Francia, pues fue encarcelado en la Bastilla por sus “ácidas y mordaces criticas a la sociedad, el gobierno despótico y la religión”. Viajó luego a Inglaterra y, maravillado entonces de su gobierno constitucional, escribió de regreso a su patria, su magistral obra: “Cartas sobre los ingleses”, libro en el que después de examinar las doctrinas democráticas de Locke quedó maravillado del sistema liberal ingles.
Voltaire se mostró, pues, partidario de la supresión del absolutismo y de la desigualdad social, así como de la intolerancia religiosa. Con su espíritu ingenioso, combativo e irónico consiguió, finalmente, que el pueblo perdiera el respeto y el temor al Rey y a las altas clases de la sociedad. - Rousseau (1712-1778)
Juan Jacobo Rousseau, nacido en Ginebra (Suiza), está considerado como uno de los escritores que mayor influencia ejerció en la Revolución francesa, pues no solo se concretó a criticar los errores del absolutismo, sino que, yendo mas alla, se mostró partidario de una reforma radical, de una reforma total de la sociedad y el gobierno mediante la abolición de la Monarquía absoluta y el establecimiento de la Democracia, “impuesta si fuera necesario por la fuerza de la Revolución”. Rousseau afirmó, asimismo, que la ley es la expresión de la voluntad popular, y que, en razón de ello, la fuente de la soberanía radica en el pueblo, en la nación.
Sus nuevas ideas las expuso brillantemente en sus discursos sobre el Origen de la desigualdad de los hombres y, sobre todo, en su libro fundamental: “El Contrato Social”.
- Montesquieu (1689-1775)
Carlos de Secondat, barón de Montesquieu, era un noble ilustrado, un pensador eminente que ejerció gran influencia en la Revolución Francesa. A la edad de 30 años escribió su primer libro: “Las cartas persas”, en el que satirizó las costumbres de la sociedad y de las instituciones políticas de Francia; pero su obra magistral lo constituyo “El espíritu de las leyes”, en la que se declara partidario del gobierno parlamentario ingles, así como el establecimiento del Estado perfecto, a base del gobierno de tres poderes, separados y perfectamente limitados en sus funciones: el Legislativo, el Ejecutivo y el Judicial, fundamento de los actuales gobiernos democráticos del Mundo.
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